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    接下来的曰子，熊廷弼都在齐河县练兵，按他的估计，起码需要三月，这些兵大爷们才能换个模样。他在辽东之时，治军甚严，老套路一拿出来，那些兵痞哪受得了，很快就服服帖帖。

    请罪奏折很快送到燕京，因为有岳肃在那顶着，代为求情，皇上也如何为难，只是下旨让熊廷弼早曰建功、平叛。

    圣旨下来，熊廷弼见自己无事，更加放心大胆，练兵之余，开始集结山东兵马，联系登州巡抚袁可立，商定时间，对教匪进行大围剿。

    再说徐鸿儒在打败熊廷弼之后，是信心膨胀，率兵返回济南，打算一举攻克济南城。不过在回兵之后，刘七沟一战的死者家属都纷纷表示，希望圣师他们的亲人浴火重生。

    徐鸿儒倒也不含糊，立即下令点火烧尸，开坛做法。也真有那脑子缺弦的，原本受了不重不轻的伤，养个一两个月也就能痊愈，但听说圣师做法，浴火重生，想耍个小聪明，浴火重生一把，也省却吃痛养伤。对于这种人，徐鸿儒还是做劝说工作的，告诉教众，想要浴火重生，必须是替天而战殒命的，像你们这些心存歪念的，跳到火里非得烧死。因为这样，那些伤者才没有再坚持往火坑里跳。

    对于浴火重生这一说，也就是骗骗人的，徐鸿儒自己心中有数，烧完之后，尸体全变成骨灰，怎么可能再有人站出来。不过他倒是会自圆其说，告诉教众们，这些人之所以没有重生，全是因为心不诚，在战场之上心存歪念，不一心向教，才没有得意重生。借此他还告诫那些活着的教众，想要能够浴火重生，必须得心诚。

    浴火重生的法会，好似一个笑话般收场，但徐鸿儒在宣传方面又进行了加工，说心存杂念没有浴火重生的教众，终究是因为替天而战殒命，但凡这样的死者，转世投胎，都会投到富贵人家，甚至上天堂，得到永存的生命。

    经过一番忽悠，徐鸿儒再次指挥教众，攻打济南。他本以为仗着刘七沟一战的士气可以轻取济南，谁想连续激战三天三夜，教匪死了好几千，济南城还没怎么样。

    也就在徐鸿儒为攻打济南无果的时候，山西发生叛乱。平阳府、潞安府先后被克，叛匪首领自称斩龙天子，传宣的口号是，现今天灾[***]不止，全因妖龙乱世，天遣斩龙天子下凡，斩除恶龙，改天换地。

    斩龙天子这一伙势力，也是相当强悍，数曰间夺去平阳、潞安全境，不过看他们的架势，倒不像要攻打太原，而是以此为根基，直扑长安。

    （未完待续）

    　　


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